الارتقاء من الاحساس بمعاني الإيمان « 1 » والتدبر « 2 » والتفكر « 3 » والذكر « 4 » والشكر « 5 » والعبادات المتنوعة من صلاة « 6 » وصوم « 7 » وحج « 8 » لتوثيق الصلة بالخالق « الصلاة معراج المؤمن » ، ومن الانتصار للحق والعدل والخير والجمال ، بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر « 9 » ، ومن تمثل القيم الإسلامية في واقع حياته ليكون مثال « الإنسان الصالح » « 10 » ، ومن العطاء السخي للآخرين « 11 » عن طريق « العمل الصالح » « 12 » ، الذي يقربه إلى اللّه تعالى . إن دائرة العمل الصالح واسعة ، وهو يهدف إلى الارتقاء بالحياة الروحية والمادية ومساندة قيم الحق والخير والجمال في الأرض . وهي معاني كبيرة لا يسهل تحقيقها نسبيّا ، وإن تحققت في جيل فليس ثمة ما يضمن تحققها في جيل لاحق ، فالصعود والهبوط يتعاقبان في تاريخ البشر ، وتجديد الدين وإحياء السنن وتوثيق عرى الإيمان يرتبط بالدعوة الإسلامية « 13 » ، ومدى وعي الدعاة لمضامين الإسلام وشموليته ، وقدرتهم على تمثل تعاليمه ، وإقناع الآخرين بها . إن القرآن هو أول كتاب باللغة العربية حرّك وعي الإنسان قبل أربعة عشر قرنا ، وفتح عقله على مكانه في الكون والحياة ، وعرّف بالحقوق والواجبات التي تعمق وعيه الاجتماعي ونظرته الإنسانية ، وقد كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يوضح ذلك كله بأقواله وسيرته الشخصية ، ونظرا لتمثله القرآن بعمق ووعي خاصين ، وتأثيره الكبير في جيله خاصة ، فإن الرؤية القرآنية تحولت إلى واقع إنساني معاش ، تفاعل مع الوحي الإلهي - قرآنا وسنة ، وأثمر ارتقاء عظيما في الوعي الإنساني العام عندما انتشر الإسلام عبر الزمان والمكان . هدفت الدعوة الإسلامية إلى تخفيف معاناة الإنسان في الحياة ، والتي يمكن أن تتضاءل بازدياد وعيه في ظل الوحي الإلهي ، في حين قد يؤدي ازدياد الوعي إلى زيادة المعاناة عند غياب الإيمان ، فقسوة الحياة تشتد عندما تفتقد المعنى ، والدين هو الذي يعطيها المعنى ، نعني بذلك التحلي بالصبر « 14 » . وقصدت الدعوة الإسلامية إلى تحرير الإنسان من الأوهام والأساطير والخرافات والشعوذة التي يقوم بها منتفعون يزعمون أنهم وسطاء بين اللّه والناس . وأحيانا اتخذ الإنسان وسطاء من الحجر والشجر والبشر يناجونهم ويسألونهم ، فأعلنت الدعوة الإسلامية أن ذلك محض شرك وأنه لا واسطة بين اللّه والإنسان « 15 » ، وفي الحديث

--> ( 1 ) انظر صفة الإيمان . ( 2 ) انظر صفة التدبر . ( 3 ) انظر صفة التفكر . ( 4 ) انظر صفة الذكر . ( 5 ) انظر صفة الشكر . ( 6 ) انظر صفة إقامة الصلاة . ( 7 ) انظر صفة الصوم . ( 8 ) انظر صفة الحج والعمرة . ( 9 ) انظر صفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . ( 10 ) انظر صفة الصلاح . ( 11 ) انظر صفات : الجود - الكرم - السخاء . ( 12 ) انظر صفة العمل . ( 13 ) انظر صفة الدعوة إلى اللّه . ( 14 ) انظر صفة الصبر . ( 15 ) انظر صفة الشرك .